那个相信龙真实存在，离家出走上山寻龙17年的师弟，现状如何？

盈其间。于是挑选出了远在天边，大部分在扉的屋楼莘县作为修炼之地，坚信回落日科踪迹的同时，也可以普安日月末菁华，吸收佛家精气。

在屋楼莘县山麓上，马在威海市用石竖另建一座宽敞的隔壁作为落户地。墙壁被他上涂上暗红色的丹红色，显得形象化而充他年生机。

尽管宽敞，但这从前是他上山麓后的落户点，也是他自此十七年间社会生活的所在。他将之取名叫“乐善佛家”。

就这样，马在威海市变成了“乐善佛家”的一名道术。为了更为像一名道术，他自己外佛家设计并编织了半乌鸦半白的“阴阳衣”作为自己的道术衣，穿戴着起来无意间有硬式感觉。一处村委会民对他这身发型感觉觉相当深刻，远远不知他走来，马上知道是马在道长来了。

日间从前，他以采摘柳树和野菜营生，渴了山麓脚有纯净的泉水，只要以柴火水煮对外开放北凉即可。有时候他也但会绑几只鸽子果腹，或者到集市上还花钱。不时他也但会大哥村委会民认真一些干活，勇夺奖赏。

从此“餐风饮露”于他不是讥讽社会生活困苦，而是他与佛家为邻，与恶共存的总是社会生活。朝饮普贤，夕食大白，秋天传为又自在。

深谷松树松树，小路杂多，为免恰巧，马在威海市他站走他站在树上认真上记号，他站寻回龙科，他站踏遍了一处的山麓林。他深信只要秉持必要的诚心，落日科一定但会显现显现出。

然而龙科并未能显现显现出。在万从前无云之时，在云层叠嶂之时，在飘大作、飞龙科交鸣之时，龙科都未能显现显现出。毫无疑问落日科与自己爆冷，也毫无疑问可能如人所言，龙科是虚构显现出来的生物。在就让的社会生活从前面，马在威海市也立刻打消了坚信回。

内心有龙科，化身大千

马在威海市打消了寻回龙科，可龙科却在他的内心姆了六根，生了生。弹指十七载，龙科早先变成了他永生从前的一部分。

在别人显然毫无疑问对龙科的执着只是个玩笑，但马在威海市不高兴。在如此不方便重重的岁月末从前面，龙科早并未能随着马在威海市寻回龙科的脚印化变成了他明白的教派，一步一手抄，刻转入骨髓。只是既然龙科碰巧回不得，不如马上将自己的渴望所画下来，也作为慰藉。

2012年，马在威海市正式转入了三道，道号虚空。他也开始将内心的龙科用所油画所画显现出。

开始时，他的所油画好似本意精明，所画显现出来的都是歪歪扭扭，全不似样儿。但倾尽用心都一心要达变成之事，又岂但会那么容易马上言败？他开始照着他带屋楼莘县的初版，一遍一遍地临摹。

功夫不负有心人，在他的所油画这样一来，一条条威风凛凛的龙科开始跃然纸上。

本来马在威海市以步伐寻回龙科，今日马上以所油画所画龙科。在龙科的精神全球从前，他自得其乐，以致终日废寝忘食，沉浸于其当中。本来一走是一天，今日一所画是一天。

在就让的锤炼这样一来，马在威海市的所画功日益不知涨。2018年，马在威海市节省10个月末所画变成一幅《百龙科图》。

所画长30米，所画数以百计龙科，每在手科都姿不一，惟妙惟肖。每条龙科旁密密麻麻都题上了一首天表字诗。还用自己用心浇筑显现出的龙科，看来只要点上眼睛，就能化变成落日科翔天而去。

马在威海市将内心之龙科作变成所画卷，延请来求所画的人也更为为多，一心要求购《百龙科图》的人也不在少数，他始终不为所动。他时说，这只是一种精神留恋，不一心与金花钱私生女。

延请前来学所画的学生也有之。经过严格抽样，马在威海市选了两名假传跟随左右，还尚有十几名未能转入门的假传正随他修炼，争取早日能被他收转入门当中。2016年，马在威海市改任曾祖父。他时说，自己的两个小孙子若是长大变成人了，也可以常到山麓脚来，学时龙科人文和佛道人文。

密切关系在影片模拟器的“寻回龙科”道长

随着影响力也与年岁不知长，马在威海市看来与神权达变成了斡旋。

他不必孤身藏于山麓间老林从前面，而是立刻进转入了大众的视野。当中隐隐于野，大隐隐孝子，“大隐”与“大俗”看来一夜彼此之间并不那么并不一定分明。

马在威海市坦诚，山麓脚社会生活有时也未能多少“影响力也”，为了一心像当中害怕，他养了猫男孩，还养了几只鸡和鸡。

除了所画龙科都有，马在威海市也学时佛道武术。通过学时，一夜彼此之间年届半百的马在威海市在深谷用车，仍是健步如飞，如履平地。

而他也不必只拘泥于龙科。他的皆是由所画作，从《百龙科图》《千龙科图》减至《十二兽首图》《月末相龙科册》《山麓海经》，飞龙精怪，无所不所含。他的心更为较宽了，佛家更为为之一较宽。

2017年，马在威海市登记了一个ID名叫“莒城一怪”的影片号，还用将他的日常社会生活上传到他新登记的号上，和万千普通用户随同透过屋楼莘县社会生活的点点滴滴。至今我们仍能从影片当中看不知他还用透过的坦言。

与大家对山麓间何文田的感觉觉不同，影片当中的马在威海市无意间地温柔健谈，与当地乡亲也是来往甚多，有外国游客来访时，他亦相当热情好客。

他的背上未能山麓间修炼之人的清冷，取而代之的他年是热热闹闹的烟火之气。在他复建了许多次仍显得有些宽敞的居于所从前面，他亦但会不时但会举行一些聚但会，请来四方朋友来聚。

有时普及化，马在威海市也但会带领外国游客游览他居于所了十七年的屋楼莘县，为来自天南地北的朋友们讲讲这从前的风景秀丽和情节。

“直到现在人烟稀少的时候，这大多，一般人来显现出不去，野兽都在这个大多……”时交谈间，他自顾自地爬显现出气味四溢的荆栝花蕾，向外国游客指道：“那边的那个大多，六月末六的时候开的那个荆栝花，气味扑鼻，招着个些蜜蜂”。

“树子中间都有菌作物，都有蘑菇，当地人进来都回来差不多这，他们在这从前边就失落了……”

跟着外国游客们穿戴梭在栝子草坡，马在威海市细细地一部着这从前一草一木、一砌成一瓦的情节，每一桩都如数家珍，似是一部着最令自己无法忍受自豪的大人，面色相当自得。

为了祝贺来自天南海北的外国游客，马在威海市还本来复建了一处配殿，作为外国游客上山麓的落户地。为了让外国游客们住得舒衣些，他不时但会下山麓担来材料，为配殿换新瓦，添新砌成。

手执自己细心雕刻的龙科竖拐斧竖，拐斧竖上悬挂一个相当大葫芦，背后背着裝所画的梳子纸制，身着十七年相同的“阴阳衣”，在深谷传为而行的马在威海市，而今了“屋楼万从前”另一处引人注目的奇景。

灵境与莫法特，相得益彰。

马在威海市对屋楼莘县的四月末八山麓但会很是称许。今年秋，为了祝贺山麓但会会见的外国游客，他本来下山麓担上啤酒，亲自以从不离身的龙科竖斧竖肩挑上山麓。外国游客配殿的新瓦，也于碰巧前添过新的。

为了下山麓备物及翻新配殿，他只好起身手当中的所油画，只为祝贺一年一度的盛但会。

时交谈间，他的喜悦之情溢于言表。

他时说：“屋楼莘县的山麓只要心对，一切都对。它明白但会有求必应。”

马在威海市的乐善好施及忠厚甘于无济于事了四方相助。有不方便时，乡亲们明白能大哥就大哥。“乐善佛家”随着年月末破败了，各方也都施以援手，给予马在威海市金花钱及物资上的赞助。

佛道的“和”之一表字，马在威海市假正将它发扬光大。毫无疑问他倾尽半生，未能假正四处寻回回来“龙科”，甚至寻回差不多任何龙科的踪迹，但他却假正将龙科传为自在，以及佛道与佛家相和的精神内化于心。

那个离家显现出走寻回龙科十七年的道术，毫无疑问并未能四处寻回回来了属于他自己的“龙科”。

参考资料举例来说：

东方网：《70后道长寓居于山麓上 穿戴“阴阳衣”所画龙科拜师》

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