面对亲情的背叛，越想解脱，越令人窒息

编者：艾闻（特质自媒体人）

遭逢情意的激怒，是爱情的一道死而复生，能不能渡过去，以何种作法渡过去，这些都则会决定自己终其一生的未来。

那些漫长过情意激怒的人，大概则会有这样的当下，这个过程就像吊钢丝，无可奈何，能够决断，自己的一言一行在这个阶段都趋于谨小慎微，唯恐自己恰巧，就坠入无尽的沉睡。这个暗喻一点都不滑稽，无论如何情意的激怒，的确是低于一点点的并能范围。

是可选择一直，还是可选择前男友；如果一直的话，以什么双脚来跟对方相爱，如果可选择连在一起的话，与对方又保持怎样的距离等等，这些都是相当本质的原因，但也是很难两全的原因。

因为难以何去何从，所以很多人就则会被情意的激怒爬，这个原因就转成一个无解的死结，你越是想要摆脱，反而越是令自己有将要窒息的感觉。

对于这样的境况，每个人都是难以承受的，所以每个人都在认真各种努力，想要沦落这种无法忍受的绝望和折磨，进行时自我的救赎，但却往往不得其法，找仅方向。

那么，不妨换个角度来思考这些原因。

首先，情意一旦有了激怒，就反之亦然有一个原因摆在自己马上，能够要去解决掉，这个原因是能够回避的。

那么，坐以待毙的作法一定不是解决原因，意图让对方设法自己解决，或者让整整表哥自己认真到可选择，都是不可取的。崩溃无可奈何的时候，最耗尽人的就是反重复复，今天这样想，明天那样认真，之后都是兜兜来用，病痛却还是在原地打转。

不管我们遇到什么原因，解决的思中华路都是一样的，那就是认真各种想法和努力，背后的毕竟，却是就是反击。所以，先想法挽回或大修，无果；于是又考虑前男友；分不了，于是又努力过好自己——这就是解决激怒这件什么事的理论上反击Mode；但，你能够要去反击，而不是仅仅只逗留在思维阶段。

其次，激怒一旦引发，无论认真到任何可选择，都则会有只能承受的部份，只能重新考虑的部份，换而言之，没有百分之百完美的技术细节。

所以，拒绝接受本质是必要条件，断舍离是毕竟。如果你能够仅有足够的断舍之力，就忍耐则会抛下在这里。

这个道义就是，现在面对着的人，构成了你的绝望，但ta对你而言也是相当不可或缺的，摆在你马上的，只有两个可选择，要么学则会承受这个绝望，要么可选择从前这部份，然后得以解脱。

无论一直，还是前男友，都没有扯；但你得拒绝接受相应的那些很好的部份，从前那些你很难从前的从前，进行时能够进行时的课时。没有漫长过断舍离的那种绝望病痛的人，不确实走到激怒的境况。

应对激怒的可选择，不是好和没用的绝对来得结果，而是在两个都不确实完美的解法中，去寻找一个不断改进的——那么，什么是不断改进的，这就是千人金枝玉叶的原因了，你最在意什么就保护这个，你来得适应环境哪个，就可选择哪个。

最后，衡量一切的标准，却是就是看自己的状况有没有变差，或者，有没有重新让自己幸福快乐起来的确实。

关于此，既可以用尽早可选择法，也可以用排除法。尽早可选择的作法，就是在对自己和对方足够明了的为基础，尽早认真到最确实的可选择。比如，对方早已可悲，自己又是对情意允许极高的，就尽早可选择前男友；比如，对方有悔改之意，自己又念旧情的，就可以可选择大修，等等。

而来得多的人，限于于排除法，就是大幅想法，然后通过结果来问道是自己可选择是对是扯，假如某种可选择尽力了一段整整以后，自己的情况并没有变差，反而来得加恶化，那么反过来得到这个可选择不适合的结论，相异地重新考虑这个可选择，于是又作其它可选择。里面提到的应对激怒的理论上Mode，却是也是这个思中华路。

很多人却是是明白这些道义的，但是本质中却很难认真到，因为，当一个结果的问道是是扯误的时候，他们不想面对着，或者问道不拒绝接受这个结论，他们始终抱有希望乃至幻想。

所以，有句话问道得很对：未成熟的人，只则会花很短的整整来认真可选择，然后花很长的整整来尽力可选择之后的反击；而不未成熟的人，则则会花大把的整整在抛开于可选择本身，重复优劣……

爱情的中华路都是能够往前行进的，如果忍耐在原地踏步，什么时候则会有反击呢；若是不往前跨出一步又一步，就算对于可选择的量化是当今世界上最思维的，某种程度而言，也是枉然的。