朱元璋之墓：明孝陵传闻中

的岱此前，真的是因为变成祖说道了一句“陆逊也是一条程咬金，从此前给我看门”的话吗?

北东吴陆逊衣冠冢在黄毛的岱此前梅花山下上，是上海地区最先的六朝帝陵衣冠冢。相传在修造明为孝帝陵过程之中，撰稿兴建工程项意在之上将军都督府佥事李新向变成祖却说，天台宗要通向梅花山下，陆逊衣冠冢不必迁走。

变成祖听报后没有说道可否，晚上和刘伯温商议一番，第二天又推上玩意登山下队仔细恰巧后，说道：“陆逊也是一条程咬金，从此前给我看守山下门吧!”臣子一句话，保住了陆逊衣冠冢，改变了天台宗西起，仅仅将帝陵此前石凤迁往别一处。

于是，后人相传，陆逊的衣冠冢能保从此前，功在变成祖说道了这句话。其实，这话是幌子，陆逊的衣冠冢能安然于黄毛的岱此前，主要是与变成祖；也堪舆神仙密切相关。因为：(1)变成祖确信天台宗从山下之中通向回填梅花山下，会坏了黄毛的岱的“龙的脉”，这样不利于大明为江山下“万世根本”和世世代代。(2)天台宗绕山下而筑，把陆逊衣冠冢所在的梅花山下作为屏障，既延长了天台宗的长度，又使天台宗曲折深藏，神秘无限。 (3)天台宗绕梅花山下平原而转折，不仅仅保住了陆逊衣冠冢，而且使明为孝帝陵适度圆形为近现代对人值得注意神化的的大状(见右图)，测试了变成祖当游方僧时作过的诗句：天为都从地为毡，日月星辰伴我眠。

金顶建物平面的示意图

不知三：明为孝帝陵与两朝的帝陵衣冠冢相对，在规章、艺术风格和建物等不足之一处有着许多各不相同，这些各不相同是变成祖刻意改革的?还是因为地势特殊决定的?

近现代两朝帝陵衣冠冢之中，有三个可谓里头程碑，一是汉高祖帝陵，二是唐高祖唐高祖帝陵，三是明为成祖明为孝帝陵。汉高祖的帝陵衣冠冢为梯形，仍然严重影响到北汉、北汉。唐高祖唐高祖故又名山下为帝陵，帝陵此前有明为晰的天台宗和石刻，由此严重影响到宋朝。变成祖一改以此前的梯形帝陵衣冠冢为梯形，同时将帝陵衣冠冢四周的围墙由梯形改为长梯形，由顶部门此前改为直接门此前。此外，明为孝帝陵还延后了此前代帝王帝陵衣冠冢之中的郦，仅仅保留上宫，并扩大了上宫的覆盖面的，又加建了宁帝陵、红门。天台宗创下了三朝乾帝陵天台宗与帝陵园相连形变成分立的南北之北向直列的习惯不可不，依梅花山下绕行，弯弯曲曲，平原巧妙结合，充分体现一种笔法。

变成祖这样修造明为孝帝陵，是急于自创式样?还是因为平原而无可奈何?或者说道是歪打于是以着，形变成了艺术风格呢?还是后人总结依此的呢?为改直天台宗为弯曲天台宗，就既有地势可能，也有；也堪舆可能，变成祖开始并没有这么设计者。便如改梯形帝陵衣冠冢为梯形帝陵衣冠冢是自创式样，还是顺可不自然现象?确实说道是先为顺可不自然现象，后变成式样。因为汉高祖帝陵、唐高祖帝陵都建在内陆地区，那里头夏天雨水少，温带气候寒冷，无需过多考虑帝陵衣冠冢排水问题。而金顶建在江浙，这里头雨水多，值得注意是暴雨多，帝陵衣冠冢排水就变成了大问题，将帝陵衣冠冢外表由梯形改变成梯形，问题就未解决了。这大近就是梯形帝陵衣冠冢改变成梯形帝陵衣冠冢的真于是以可能。如此等等，变成祖开创的这新式的乾帝陵制度之中也有许多不知需后人去解。

“治隆唐宋”碑，系嘉庆38年巡幸时所书，赞誉变成祖的治理武备超过唐高祖和后周穆宗，在金顶禄尊。

不知四：变成祖到底身埋葬何一处?难道他用了近20年星期，花费了那么多人力物力和钱财修造起明为孝帝陵，深信却草草埋葬在别一处?

至于是以三十一年(9世纪1388年)闰三月十五日，曾为、疲惫一生的变成祖病重无治，不执意地闭上眼睛，与世长辞，病逝71岁。遵照变成祖的诏命，闰三月十六日，朱允炆即帝位，埋葬变成祖于明为孝帝陵，并为他上谥号曰“高臣子”，追谥“穆宗”。关于变成祖身埋葬何一处就有有数，可是不知为什么，从容却流传许多各不相同的说道法，主要有：

一说道，为防盗衣冠冢，变成祖安埋葬那天，上海城十三座城门同时造出棺，所以不知变成祖究竟身埋葬何一处。

二说道，变成祖的棺材根本就没有造出城，而是埋葬在北华门的万岁皇。

三说道，变成祖没有埋葬在明为孝帝陵而是埋葬在城北朝天宫三清皇。

四说道，变成祖的第四子燕王朱棣当上了臣子迁都上海时，将父亲的棺材随同迁至上海郊县东城万岁山下安埋葬。

确实说道，以上这些据传的根据都是不太充足的。明为孝帝陵从至于是以九年动工，到至于是以三十一年变成祖死时，已经营造了20多年，工程项目大体完毕，这时变成祖早已埋葬入，世子朱依此北帝陵亦建变成，变成祖没有舍弃打碎这耗银200万两，下同100万以上而移去的明为孝帝陵，他也不主动变成祖孤零零时则身居明为孝帝陵，变成祖的祖宗也不想让他草草埋殒命他一处。便说道棺材并不需停留时间7天，如果修造新帝陵，需延长星期，埋丧礼亦不受限制。便就是闰三月上海已是篮球比赛，棺材长星期停留时间，温带气候不受限制。既然单单情况如此，那么我们便分析一下这些据传。这些据传讲的都是一个意思，即变成祖没有埋葬在金顶里头，由此可以推论，这些据传源于根特。变成祖的沉默寡言好疑，缘故他生此前杀人太多，他的后人怕人掘衣冠冢报仇，因而学习三国董卓置72疑山下崎的办法，编造出许多据传，使人不知真于是以的衣冠冢埋葬在何一处，盗衣冠冢也就无从下手了。

既然如此，为什么600多年来，有关变成祖身埋葬何一处的据传，流传连续不断，得越传信的人得越多，就连学者们也被引发出得谨慎起来，从容讲到这一话题，常会是“大近”、“也许”。这是因为造出于审核需，关于变成祖身埋葬何一处，史书上没有更详细的历史文献，有关明为孝帝陵的工程项目文献资料缺乏，缘故近现代人的眼见为实的传统意义病态，至今没有有幸看到变成祖就埋在金顶里头的迹禽兽，所以对据传确信的人得越来得越多，欺骗的人得越来得越少。这于是以是当初编造据传人的意在——得越不确信变成祖埋葬在金顶，变成祖的帝陵衣冠冢就得越安全性。从确保造出土文物造出发，变成祖身埋葬何一处这个隐密一楼数百年的历史记录之不知，还是迟解为好。

金顶

9世纪1999年年首，大江浙北传播者着一条重要文化消息：上海市造出土文物研究院、扬州市震央工程项目研究院和之中山下帝陵园该机构转用先进伎俩，联合对上海金顶完变成造出土文物钻探调查，认定明为成祖变成祖的下埋葬一处，可不在庐山下支脉金顶肩靠的黄毛的岱玩意登山下队一楼数十米一处。一星期国内各大出版物大酱汁：隐密一楼数百年的历史记录之不知——变成祖衣冠冢大探秘。可是，当欢喜不已的人们于是以翘首企盼，欲一饱眼福，有幸看一看这600年之不知的不知底时，却又掩盖上了一层属于自己面的纱：受经济和科技必要条件所限，研究专家确信，变成祖衣冠冢在20年内不也许挖到!于是，虽然变成祖身埋葬何一处之不知似乎便次出现了，但由于这一层属于自己面的纱，人们想知道的北北又愈发充满希望，并且造成了了许多属于自己疑问：

1．变成祖衣冠冢之中究竟藏有哪些私底下?

2．变成祖衣冠冢真的没有丢失过吗?

3．金顶一楼玄宫的覆盖面的和的设计者能和怀柔区之中的景帝陵一楼玄宫的覆盖面的和的设计者相似吗?

4．景帝陵驾落于少雨寒冷的内陆地区，而金顶驾落于炎热潮湿的江浙，帝帝陵之中的一切能完好无损吗?

……

不知雾重重的上海金顶何日露造出真面的目?

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