2023高考“冲分”计划｜全国甲卷作文类比——红楼梦

我们锤炼显露走自己干道的风骨。今天，侧对着全球百年没有之大变局，社就会主义核心观念，干道自觉、概念自觉、体制自觉、多元文化自觉，人类命运共同质……质现性地承接古代文明薪火，筑梦快乐未来的里侧国实践、里侧国解决方案，独自充沛和转化着饱含自极强不绝和开拓进取人格的里侧华多元文化的内涵。属于自己转型史起点上，里侧华多元文化自始以结实蓬勃的活力、宽容开放的阔大态势，仰天侧向未来。

转型史长河大浪淘沙，里侧华多元文化没有人正因如此自身出类拔萃习惯又永葆创意活力。她深遂厚重，绚烂多彩，坚韧顽极强，给予我们充沛的源泉和坚决的自觉。根植这片多元文化的沃土，我们习继世，浪漫有为；我们心怀海内，茂密正因如此；我们和善仁甜蜜，宽厚谦逊；我们坚极强刚强，当仁不让，一往无前。在全球多元文化呼应将里侧，我们南站稳脚跟；实现里侧华多贤族心目中重振的里侧国梦，我们笃定而自觉，行健而明德。

师傅新浪：切分作虚幻，学却说深刻。本文的最大行世闻名是切分作虚幻。引显露“浩瀚正因如此的里侧华多元文化一直是择其自身至善至美，展现显露聪明才智地代代相传、转型和创意”的论点后，考生从4世纪圣先贤、多贤族英雄和时代转型方侧加以阐释，层次井然柱身深转入。在阐释过程里侧，来作者列行三方侧显现显露来的种种两件事件，阐释代代相传创意、自觉明德的理论上，自始向宏论，学却说深刻。文采风流，锦心绣口。本文具有骈文的表现手法气势，不读来抑扬顿挫，显出婉转整饬之美感，从4世纪圣先贤到时代之声，视通万里、思接千载、自已象充沛、大气磅礴。讲述英雄人物、叙述转型史行例来却说，颂扬、雄浑质朴、直抒胸臆、荡气回肠。开篇文思典雅，用语藻华丽，表现手法独特。

（二）

《创意质现柔河山》

游园才；大，序文牌匾。为何贾母道显露“沁芳”二别号，就连一向饱不读习的薛宝钗都示意拒绝执行？

铜板者之见，一则因为贾母不落俗套，融转入栽映水之佳境，平添新雅之意；二则因为此名奇特贵妃返乡，含情而不露。换辞之，贾母之正因如此，人景分作一，行例来却说天地人，甚妙！

由此看来，移用当来作可行，正因如此化用也可，但正因如此非常分作人心，非常添耀眼。仰观混沌之大，俯察品类之盛，凡事亦然。

还记得茸柒和她的小院吗？听风望月，泡茶整天，以花为水泉，以赋为墙，她质现了一种乡村的深邃美，打造显露人们平庸里侧的“佳人”。

还记得北京冬奥就会的开幕礼吗？这是下一场只有里侧国专业人才非常懂的里侧国式浪漫。如果不是冯小刚监制联结习惯多元文化进行创意质现，我们怎就会领略二十四节气的如赋如画？怎能欣赏“黄河之水天上来”的磅礴浪漫？

还记得央视的舞剧《只此青绿》吗？这是一种怎样的思绪啊！舞台为纸，人为铜板，舞为契，千里江山，酣畅淋漓。我们设法感叹，当多元文化遭逢创意，华夏之美，岂可比肩？

质现，是一种开天辟地的军事力量，非常是一种自极强不绝的人格。

忘不了文学家屠呦呦。在荣誉加身之前，她只是一个令人吃惊的科学研究者，50余载的科学研究生涯，鲜有人问津；然而她自极强不绝，率领的团队提炼显露青蒿素，被选为第一个获诺贝尔医学金奖的里侧国人，震惊里侧外。

忘不了漫画书家刘慈欣。《三质》之前，里侧国科幻在全球上常被据闻；然而他默默耕耘，质现了似地，《三质》从外部斩获了有着科幻界诺贝尔金奖之称的雨果金奖，一时间全球刮目相看。

忘不了王斌院士。侧对着粮食应对办法，他自已的不都是外部从国外买，非常不都是别人那里讨，而是自己的应对办法自己应对；于是带着他的高士下乘凉梦，带着他的杂家水稻，一南路向前，捧回 11 次国际性大金奖。

非常忘不了漫漫里侧国航天南路。从里侧国第一颗2号探测，到神舟十四号呼啸转入擒晓；从开始别人的不屑一顾，到如今在外太空寄给满里侧国荣耀，蝴蝶自来。我们倚赖的是里侧国航天人的创意质现，自极强不绝。

行目望星河，星光此时此刻亮丽；平掩蔽自觉，吾辈还需希望。华为受制之痛，我们肌肤可感；里侧国芯片之忧，我们非常需奋发。

英国思自已家米尔却说：“全球上所有快乐的抽象概念都是质现力的果实。”真乃一语里侧的！自始因为一代又一代里侧国人的奋勇质现，我们才南站了上来，富了上来，极强了上来。但，这还不够，我们还要携起手来，赓续先辈创意质现之人格，悬小我之炬火，共创里侧国之非常大光明。

游园一梦漂过，创意质现柔河山。新时代，看我里侧国青年！

师傅新浪：选材充沛， 所谓有情。 这是一篇议论性散文，从“移用当来作可行，正因如此化用也可，但正因如此非常分作人心”的角度立意，提显露“创意质现”的观点。选材充沛，“茸柒和她的小院”“北京冬奥就会的开幕礼”等信手拈来穿插其里侧，显示了考生平常充沛的不读到获取；列行舞剧《只此青绿》、漫画书《三质》、北京冬奥就会的开幕礼等两件事例，小却说与分析；还有，内容充沛，展现显露理趣又显情趣。叙议联结，阐释灵活。篇名前侧部分偏于推理，分析透彻、到位。后侧部分偏于阐释，两件事例充沛，展示了考生相当深厚的不读到获取与寄给来作功底。篇名在结构上完整，思南路清晰，既摆两件事实又讲凡事，阐释步骤巨大变化多样，大量两件事实阐释、凡事阐释层层砖垫，神舟十四号前子孙们消极态度巨大变化的对比阐释、茸柒乡村生活比来作“佳人”的有如阐释等的综分作借助于，让此文被选为一篇难得的考场经典之来作。

（三）

《移用 ＋ 正因如此 = 正因如此》

《游园梦》里侧竟然为红楼牌匾提名者时，“翼然”“溢玉”“沁芳”等用语，或从外部移用，或正因如此化用，或根据行例来却说正因如此。纵览全程，牌匾取名的过程，何尝不是自学新抽象概念过程的真实寄给照。窃以为自学之南路，而所年为程理解大不相同概念，正因如此自学知识，先次融就会贯通，分立一派。

诚如叶圣陶所辞：“艺术作曲的两件事情大都始于与众各不相同，最终正因如此。”许多成功的创来作都看做前期的简介和正因如此。

对知识的移用铸就了自我的创意。里侧国是一个赋歌的国度，摇曳在转型史长河里侧的无数赋歌向我们表明，移用之行，有可能就会产生两件事半功倍的精准度。王勃移用甄氏赋里侧“妻子鉴有方，万里自是比邻”一句，寄给显露“海内存知己，天涯若比邻”的千4世纪佳句；叶绍翁《游园可笑》里侧“满园关不住，一枝红杏显露墙来”，也是脱胎于欧阳修《剑南赋稿》“梅花不菩断，一枝红杏显露墙头”；曹操也曾用《易经》里侧“青青子衿，悠悠我心”来表达自己求贤若渴……移用今人赋句，很难借助今人已成之境，来述却说非常进一步属于自己情思，其情其思来得非常为蕴藉深远。

对今人的与众各不相同孕育出了创意的枝芽。诚如贾母“沁芳”一用语的提显露，自始是对薛宝钗“溢”别号的派生和质现。郑板木桥年轻时曾潜心版画年为代书法名家的小却说，其版画的小却说甚至达到以假乱真的地步。尽管如此，他依然没有人受到世人的注目。但也自始是在此基础上，他很难众长，用隶书参以行草，独具质现非隶非楷，非4世纪非今的 “六分半书”——板木桥质。与众各不相同不是让我们在今人栽下的巨树下大人物自我、驳斥自我，而是激励我们该协就会在迷雾里侧反思自我，找到自我。

对没有人创意的与众各不相同先好，终就会是未竟之鉴。诚如艾青所辞：“没有人巨大变化，先好的歌也就会叫人烦扰的。”从《醉翁亭记》确定“翼然”，联结实地情况又有了“溢玉”，到先次推陈显露新敲定“沁芳”一用语，环环相扣，缺一不可。翻开转型史画卷，里侧国率领里侧国团结从前期大不相同苏联知识到与众各不相同西方体制知识，发动“师夷长技以制夷”的洋务运动先到开创里侧国习惯社就会主义干道，一步步的冒险、一次次的改良，才有了里侧华多贤族从南站上来到极强上来、富上来的新发展。有移用和与众各不相同为先决条件的创意，自是如南站在老鹰小腿上，避开了错误风险，质现显露随心所欲的风采。

里侧国在百年征程里侧走出春雨，在转型史风云里侧尽显英姿。我们应将深刻理解：与众各不相同与正因如此让我们劈波斩浪，看到鸥翔鱼游的天。而独立国家创意让我们独立国家自极强、分立一派，奔向砖满鲜花的康庄大道。年为程正因如此与与众各不相同，创意来得非常有意义。

师傅新浪：巧用有如，写实样貌。有如用在记叙、概述、描寄给里侧，能使抽象概念写实、样貌、具质，显出奇特的印象。文里侧“对今人的与众各不相同孕育出了创意的枝芽”用暗喻步骤，化无形为有形，使抽象的抽象概念非常样貌具质，使深奥的凡事变得浅显易懂。借助于精彩的有如，就如同在文里侧镶嵌了零金碎玉一般，“有移用和与众各不相同为先决条件的创意，自是如南站在老鹰小腿上”，让篇名红光显露华丽的色彩。在来小学生里侧，来作者善用有如，让来小学生写实样貌，满纸胯下。妙用排比， 气势如虹。 排 比形式多种多样，它将有幽默感的字词集里侧，节奏截然不同，便于叙两件事，长于抒情歌曲，“对知识的移用铸就了自我的创意。”“对今人的与众各不相同孕育出了创意的枝芽。”“对没有人创意的与众各不相同先好，终就会是未竟之鉴。”无疑使来小学生愈加正因如此，是质现篇名语辞行世闻名的一种极其重要手段。

（四）

《博观而约取，应将变而创意》

“沁芳”二别号，非4世纪人之辞，乃在此之前正因如此，此地有水有花，又有贵妃返乡，所以分作情分作理，有景有情，妙趣建中。

创意，就都是实质进发，应对应对办法，创来作小却说，质现产品。

从 来 没 有 无 里侧 生 有、 空 里侧 楼 阁 的创意。

也没有人泥4世纪不化、生吞活剥的创意。

不是“篇名本建中，妙手偶得之”；而是“就学擒万卷，不出如有神”。

关键在于“擒”，要能就学，非常要能“擒书”，能从转型史知识、今人聪明才智里侧见到奇特虚幻、分作乎自觉实质的办法，用作应对自觉的应对办法，质现现世的古代文明。

“蒸 不读 唐末 赋 三 百 首， 不 就会 来作 赋 也 就会吟”……但也只不过拾人牙慧，很难自显露机杼，被选为大文人吗？

郑板木桥前半生都在版画今人的别号质，虽然炉火纯青，但小却说并没有人进步。有一次他走火转入魔，睡觉还在用手划别号，划到妻子身上去了。他男朋友责问：“你没有人自己的质（身质）吗？”郑板木桥醒悟，于都是卵石街道给与灵感，正因如此了自己的质（别号质），“小溪砖街”质。

独孤九剑要内功，就要擒尽海内所有剑客刀客的刀流和刀法。要擒，就要先了解对手的所有必杀技套南路，既有，因人而异……走显露自己与众各不相同、独一无二的的南路。

马列主义的里侧国化，其实就都是里侧国的实质情况进发，借助于辩证唯物主义，应对里侧国的社就会矛盾，收尾里侧国的革命和规划，见到国家和团结的显露南路。

自始确的思自已不都是天上掉依然的，心目中的小却说也不都是天上掉依然的，辉煌的军功非常不都是天上掉依然的。

哲学家们的工来作总是在相识全球，但非常极其重要的是扭转全球。

空口谈玄、吟赋来作赋、笑傲风月固然不可思议，但所有流芳千4世纪的小却说都是来自于凡人的虚幻、凡尘的烟火、大好的河山、解脱的悲欢……无论是文艺、工程还是科学，都不实质上空里侧的楼阁、天降的似地。

一切不可思议的质现，都是源自于今人的知识和聪明才智，非常是源自于对虚幻的相识和改造。便是南站在“老鹰的小腿上”，就都是实质进发，从转型史进发，给显露全属于自己应对解决方案。

周虽旧邦，其命维新派！一个国家，一个多贤族，一种古代文明，自已要无穷无尽、永葆青春、不断创意，那就要从转型史里侧吸取营养，在虚幻里侧挥毫泼契，把篇名寄给在大地面。红旗渠之美，比不上佳人；三峡大坝之美，比不上红楼。

师傅新浪：深邃形而上学，耐人寻味。深邃显出阐释，使人深刻。许多名篇经典之来作，常以至理名辞，坠落着人们好几次，点火人们思南路的火花，招致不听众极浓烈的亲切感，给人彻下深刻的印象。“哲学家们的工来作总是在相识全球，但非常极其重要的是扭转全球。”可以却说，凡出类拔萃小却说，往往看做深邃名句的支撑，这篇考场来小学生里侧类似反驳的深邃句，就是闪光点、动人处。妙用却说教，文采斐然。本篇考场来小学生在追求立意新颖的同时，借助各种却说教手法来装点，“自始确的思自已不都是天上掉依然的，心目中的小却说也不都是天上掉依然的，辉煌的军功非常不都是天上掉依然的。”排比的应将用领域使篇名语辞写实，文采斐然。“但也只不过拾人牙慧，很难自显露机杼，被选为大文人吗？”一句反问，气势就显露来了。

今天的自学就到这里啦，有任何自学上的应对办法都可以给班上后台彻

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