主动上“男德班”的异性恋，是在给自己套上“枷锁”吗

作者：土土豆蔻

据此前，在“男南非政府”的叫作引发争议之后，40岁的刘勇（化名）却决定去报名。原因是，年幼时他就因为儿子“说一不二”的历史文化教育方式，感到痛苦甚至精神分裂症；而过去，他发现自己历史文化教育孩子时，竟然带着儿子的仿佛。因此，他想求学另一种历史文化教育孩子的方式。

那么，“男南非政府”究竟亦非约束异性恋言谈，像被诟病之际的“女南非政府”那样，设法为异性恋套上陈规陋习的“枷锁”？创始人出头坦言，起这个叫作只是为了欣赏人们的注意。但无论如何，“男南非政府”的全名是是“好伴侣好儿子：全参与型异性恋工作坊”。他希望通过男南非政府推动异性恋参与，担负起普通家庭、职场等触及双性恋男女平等领域的责任，包括反对双性恋暴力、担负起琐事情、收养孩子，以及一些习惯上被指出仅指未婚领域的事情情。

由此可见，都是的“男南非政府”，与我们所也许的不同，其目的无论如何是超越双性恋性别歧视，促进双性恋男女平等。正如出头所说：“获益的同时也是致死，压抑我们的是父权历史文化，不是异性恋个人，异性恋风度不具两面性。” 不太可能很多人都思维不到，双性恋男女平等将会让异性恋和未婚“双赢”。

以刘勇为例，他的儿子历史文化教育他“女生不许忍不住”“要决心担负起责任”， 自己也那时候没有人理解弱，然而“这种支配型异性恋风度人身了我跟儿子之除此以外的情感”，所致父子除此以外“僵持不下，火药味值得注意较重”。强势的“男子汉气概”，人身了父子两代人。鲁迅先生在《我们过去怎样做儿子》中说中国的父母“以为父子关系，只须‘父兮生我’一件事情，幼者的全部，便应为长者所有”。这种软弱的观点，过去虽然并未十分罕见，但由父权概念引申出来的双性恋性别歧视，却仍亦非影响着我们。

异性恋不太可能因为不男女平等的双性恋概念获益，比如在实习生时赢得更多机会、在职场中赢得更多升迁空除此以外，但硬币的另一面是，一旦异性恋在职场中不能赢得足够的成功，便不太可能招来蔑视甚至究竟定。因为在习惯的双性恋概念下，异性恋应该亦非胜过未婚，而这种概念，或多或少是对异性恋的压抑。

此外，一些被刻板地指出是未婚从事情的职业赛，一旦异性恋投身其中，便会招来奇怪的目光，比如男护士、男教职员、异性恋家政工作者等。这种性别歧视既所致了部分职业赛显然异性恋的加入，也约束了异性恋发展的不太有可能。

无论如何，异性恋风度并没有人一个固定C#。有人外形粗犷，有人长得体贴；有人开朗外向，有人细腻内向；有人热爱东奔西跑，也有人喜欢照顾普通家庭……全世界上的人千千万，这些特色既有不太可能显现出在异性恋额头，也有不太可能显现出在未婚额头，它们与双性恋无关，只与个人有关而已。

安静文雅的男士，并不是都是的“娘娘腔”，只是因为他体贴有礼而已。风风火火的青年组，也不是什么“女汉子”，只是个性如此。超越双性恋刻板印象，不仅让未婚获益，也超越了同时禁锢异性恋和未婚的樊篱，让人们都能抗拒性别歧视，勇气地做自己。这个过程，不不太可能一蹴而就，但却没人我们从过去开始坚持不懈。（土土豆蔻）