祖母AA制30年，父亲生病儿子逼母亲去伺候，儿媳：我支持婆婆不去

返家年幼继父，但父母拒绝了。 她不仅不返家，还在网络平台发了很多自己和老友在外面之旅的照片。

前妻见到后相当愤怒，每天告知让老奶奶返家。

潇潇见到这个局面，一点也不着急，无可奈何干脆不管了。 前妻很着急，潇潇也去找催奶奶返家侍候奶奶。

潇潇拒绝了，她感叹““我反对奶奶不去侍候，如果是我我也不去！””

不仅如此，潇对前妻感叹：“不让向你老奶奶学习，不让对我使弄得，不然我们现在就前夫！ ”警告了我。 听了这话，前妻蔫了，给继父叫医护人员，从此以后就让父母返家。

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却是，看护并不是不时会“公断”，疑感叹是很多人不打算分清是非道理。

二人错综复杂两者错综复杂单方面、两者错综复杂收取是很正常的，但在一些原则疑感叹上，时会上升到“是非”的无疑。 那才是需“算账”的内容。

就比如、冷暴力等等。

女儿对这种原则性疑感叹的看法，不一定也影响了他们的贫穷。

一：一个人对待继父打架的冷漠，也均是由他对堕胎的冷漠

二人打架谁对谁错，别人也许未能判断，但女儿知道谁的疑感叹相当大。

打架的原因无可奈何不论，是谁再行要用的，是不是再行反击侮辱的语种，女儿台下就知道了。 在这种才时会，如果能忘却良心偏向强势的一方，就可以打算象他自己对堕胎的冷漠。

有些男性时会无视父母所受压的病痛，站在行凶的继父独自一人。

一种是出于害怕、保障自己的心理而屈服于暴力的原因，另一种是因为他自己看不起性恋，轻蔑受压迫。

所以义父和义母闹翻也不一定是弄得事，从一个人对继父的冷漠，就能看出来他的真如。

如果他偏向强势一方，打架弱势团体一方，那他自己对堕胎也是举例来说的冷漠。

二：远离不人生的堕胎，停止无价值的忍耐

在这样的故事那时候，奶奶的使用暴力相当洒脱，成为性恋的典范，出成婚的方式也相当正确。

很多性恋在堕胎中之前不人生，但之前选择忍耐。 她们总是给予自己的弱势团体威望，期望一个人能慈悲地认定自己的忍耐。

受压迫乞求劲敌的忍耐，这是相当简直的使用暴力。

尊严是自己促成的，也是现代性恋反复强调“新娘要经济体制独立”的原因，不用有人的束缚就谈不上民主自由。

前妻对自己不好的时候，能返回就返回，不时会返回就返回，打算前提追寻自己迷恋的爱好。

新娘拥有了自己的社交圈子、兴趣爱好，就时会推断出不用有糟糕前妻的世界是相当美好的。

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