八字命理：十神属性的光明面和阴暗面，时刻影响着人的精神状态！

三道看自爱和孱弱

1、天地人持续性质与人的似乎

天地人的窥探中西与日；大精神灵的自爱和孱弱特别是在密切的关联。甲、丙、戊、庚、天和，子、寅、辰、午、楚、关，为阳持续性干支，属动、属刚，为自爱天地人。

命局中所这些干支多或敏的，一般日；大的学说比较开朗和大力，言行通达，爱观偏轻于乐观。

乙、丁、己、辛、杨博，戏弄、天和、淳、未、淳、亥，为阴持续性干支，属静、属柔，其夺权持续性不弱，趋近平稳、孱弱。

命局中所这些干支多或敏的，日；大的学说比较极端甚至不作为，爱观趋近沮丧。

2、十神灵特持续性与人的似乎

穷、卿、印、食四吉神灵，属光明面的十神灵，揭示稳轻、私心和光明正大，但学说极度于万历，依赖活力和斗志。当她们敏而为烹神灵时，则揭示不作为、极端的一面。

七斩杀、伤及卿、恨穷、凶神灵四凶神灵，零碎心持续性中所近似于较明显的戏弄恶。由于富贵心轻，利己持续性弱，因此精力充沛、斗志高昂。

其只要不是敏而无制化的，则反而能揭示出新大力、自爱的爱态度。当它们为烹神灵又无制化时，则揭示不作为、沮丧、颓废、厌世的潜意识。穷星和卿斩杀属显物质、富贵持续性的十神灵，轻现实、讲实质，命局中所这些十神灵气势弱的，其爱观大多趋近先沮丧后大力。

凶神灵和印星属显概念化的十神灵，它们注轻于精神灵上的超脱。命局中所凶、印气势弱，无穷星和比恨制化的，由于极度史诗般，脱离实质，爱观不会趋近先大力后沮丧。

3、敏衰与日；大的似乎

一般而言，身敏者活力弱，富有斗志，相当多是比恨敏或自坐弱根的人；身恶人极易依赖魄力、极易孱弱，相当多是印、MLT-用神灵撞伤及时。

身敏而无适当的克、泄、耗，则日；大敏气郁积反而偏轻于乏味、孱弱，不通货之故。

身恶人如有适当的生扶，并生扶十神灵有气无伤及，日；大就很强自爱、大力之持续性。类似态势只要有气势，又暑暖湿肿、窥探中西少所，就具备自爱之机。

4、命局中所的喜烹神灵与日；大的似乎

命局中所喜用神灵敏相无伤及、烹神灵有制化，日；大优雅，能以大力的自觉自爱向上。

喜用神灵干透撞伤及、支藏不得出新或被刑冲合害撞伤及而不得用的，那日；大就要不屑，学说沮丧不免。

命局有病无药，固执不如意，自然现象也是沮丧不作为之人。

5、十神灵一组与日；大的似乎

卿印依此、斩杀印依此、扮灵制斩杀、伤及卿配印、穷卿（斩杀）依此、扮灵生穷、羊刃带斩杀、身敏见卿斩杀、身弱得印比等烹神灵得制化的一组，日；大均排斥于大力、自爱。

卿斩杀混杂、伤及卿见卿、凶神灵夺食、比藏匿穷、凶印相混、穷敏坏印、身弱逢敏穷斩杀、身敏逢凶恨等一组，日；大排斥于不作为、沮丧、厌世。

概述：一个人的似乎，决定了你爱的相对。具体来说，当一个人自觉日光，很强大力的爱观，这个人看社不会，爱见闻，大多不会感到反感的正面抑制作用，生活中所得到的快乐和爱就多；显然，当一个自觉不作为相对反感的人，注意的焦点大多是社不会中所的戏弄恶，人持续性的不作为面，自然现象其精神灵世界也就是灰暗和沮丧的。

所作【梦缘极易卜和尚】

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