史湘云后来有没有跟薛宝钗结为夫妇？不是薛宝钗，是甄宝玉

的“莹史”海外版的“金玉良侄孙”，就决不引用金麒麟。

关于豊金麒麟，有人则会并不认为丫鬟只是无意中的面当成了中的面间人的配角，就像凤姐与蒋玉菡之“缘”是通过他的传带交换了彼此的汗巾姪差不多。我们来分析方法一下琪香罗和豊金麒麟的交接分段一再在此期间琪香罗的交接分段：琪香国女世一再在此期间北静王一再在此期间蒋玉菡一再在此期间丫鬟一再在此期间凤姐；而豊金麒麟的交接分段：基督徒一再在此期间张道士一再在此期间丫鬟一再在此期间史贾琏一再在此期间贾琏梦幻曲中的面的那个“才貌仙郎”、其第一任前妻（必定就是卫若梅）一再在此期间卫若梅（若贾琏第一任前妻另有其人），凤姐先前兜兜转转嫁给了蒋玉菡（琪香罗第三手拥有者），“言霜姐偏好凝”的贾琏，“寒塘渡鹤影”，终究也不应重回豊金麒麟的第三手拥有者（莹）丫鬟陪伴。

金麒麟之于莹丫鬟和贾琏，就像“通灵丫鬟”和金上头之于凤姐和宝麒麟，只是专属于二人的甜蜜钻戒，其他任何与钻戒有瓜葛之人很有可能只是别人“一定则会多恶魔”的甜蜜丧偶中的的一个钻戒发去取至者而已。

第十八回，淑妃归省庆元宵，点了四不止戏，第三不止是《仙缘》，脂批提到：“《邯郸梦幻》中的面伏莹丫鬟去取玉”，而这就是脂砚斋都是的“乃通部著作之大过节、大关键”之一。脂批其实凤姐的“通灵丫鬟”绝不则会失窃，作过为句法中的面不能或缺的象征物之一的“通灵丫鬟”，“乃通部著作之大过节、大关键”之一的莹丫鬟去取玉，去取的很有可能就是“通灵丫鬟”。

莹丫鬟去取了“通灵丫鬟”，并很难成就他与宝麒麟的侄孙缘，同样，卫若梅佩带丫鬟的金麒麟射圃，但这并不也就是说他就是贾琏梦幻曲中的面那个与贾琏“终久是名曰散高唐末，水涸嘉陵江”的“才貌仙郎”，贾琏梦幻曲中的面的那个“才貌仙郎”另有其人[未收4]。

实质上，他与贾琏有丧偶关联的有可能适度微乎其微，他的射圃剧情极有有可能发生地儒教与非儒教终究摊牌的“虎兕别离”之时，侠士卫若梅为了渴望的面的正义之“梅”竭尽全力搏杀，也无暇保住儒教的功败垂成，但先前还是让金麒麟重回它的真神正主人一再在此期间莹丫鬟的还给的面。

当然，还有更多或许和脂批其实“莹史海外版”的“金玉良侄孙”在独角兽句法中的面是主真如的普遍存在，早先复刻海外版拙文将对此作过促使揭示。

因此，游园句法中的面，其是非两条此段，一条是以凤姐和麒麟芭的都是三角关联为中的面心的此段，这是我们很微小能看到的“以幻作过真神”（第二十五回脂批）的高家之文；另一条是相对不那么微小、以莹丫鬟和史贾琏的辛酸为中的面心的此段，这是在年前八十回句法中的面时隐时现的“以真神为幻”的、高家为之“传影”（脂批）的扬州莹家之文。

莹丫鬟和史贾琏毕竟就是作过者和脂砚斋[未收5]在句法中的面的独角兽化身，因此，后一条此段的更促使，一点也不可忽视年前一条[未收6]。下一篇拙文将通过“用心体贴”句法，在此期间探讨金麒麟穿越时空，敬请关未收！

未收1、请见《“先为”跟着游园》复刻海外版拙文 78《独角兽之凤姐，现实生活之莹丫鬟》

未收2、请见《“先为”跟着游园》复刻海外版拙文 67《明明是悲剧，为何句法却称为“良侄孙”》

未收3、请见《“先为”跟着游园》复刻海外版拙文 79《独角兽之麒麟芭，现实生活之贾琏》

未收4、请见《“先为”跟着游园》复刻海外版拙文 87《是卫若梅，还是冯紫英？》

未收5、请见《“先为”跟着游园》早先的《脂砚斋穿越时空》

未收6、有红学家因为极为最喜欢贾琏、蔑视芭玉而提不止一种真是法，并不认为真神正的神瑛侍者幻形中道的形像是莹丫鬟而不是凤姐，芭玉的眼眶泪还疑了，贾琏不应与凤姐结婚。

个人并不认为这种论述特别存疑，因为这将从根本上欺覆句法。只要从句法连续性不止发，领则会脂批之意趣，就则会发掘不止，虽然真神与幻两条此段；还有，但又有各自不同的集中管理。

作过者：郑进先为，本文为寡读游园原创作过品。

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