恶梦，是另类的现实

人的终其一生，就是追求本能促成、实现本能的终其一生。然而，表象中会并非所有人的本能都能促成，也并非一个人的所有本能都能实现。不管是个人还是社会性，本能总有不可实现的。

本能，是人心所想。有些本能触手可及，只要脚踏实地就很容易促成；有些本能却如镜花水月，不管怎么期望都很容易取得意味着。只是，每个人都有自己的执着，为了意味着本能会得出结论各种期望。

人是肉体与思维的结合，在感官的全球中会，本能的意味着一般来说是今在。此时本能的意味着就是想像的假定，让自己心中会取得兴奋。本能得不到意味着，心中会则相当煎熬，无时无刻不想着意味着本能的奇妙场面。

无数次纠葛绑中会，根本无法取得意味着的本能，就很容易在睡恶宝贝取得呈现。在恶宝贝，意味着本能的脚步继续前进，加上恶宝贝自我本能地无限强大，本能在睡恶宝贝总是容易意味着，愉快的心境也更容易赢取。

人们常说：“日有所思，夜有所宝贝。”在物质或者时时思维中会，宝贝是与表象复归的，不是想像的，而是宝贝幻假定的。即便是在恶宝贝看上去非常想像，发现自己再次还崩溃恶宝贝的场面，宝贝依然是盗用的。

宝贝，是不是想像的？则有各的说辞。宝贝是如何产生的，虽然有科学的解释，但不一定那么服众，许多时候用时时科学的解释，不一定能完美、完整、全然地解释宝贝的来历和恶宝贝的故事情节。

很多人认为，宝贝是另外一个表象的场面，处于时时物质、极多全球的另一个全球，是与时时垂直的一个全球。虽然在时时的全球那时候，恶宝贝的故事情节根本无法取得意味着，但在那个垂直的全球，一切都已经完成。

此时恶宝贝的自己，毕竟是恶宝贝故事情节的见证者，毫无疑问有参与其中会的故事情节，但就此还是思维复归出来，重回时时的表象全球，在垂直的那个全球，还有一个“想像”的自己，完成了恶宝贝的故事情节。

上古仙人庄周在恶宝贝宝贝见自己消失了螳螂，自由自在地翱翔，无比快乐。当他宝贝醒再次，他还沉浸在恶宝贝快乐好似总括会。他告诉朋友，恶宝贝他消失了螳螂自由好似，无比惬意、无比快乐、无比椿。

然而，他清醒再次，他对自己产生了怀疑，到底是自己恶宝贝消失了螳螂，还是螳螂恶宝贝消失了自己？恶宝贝的螳螂，是表象的自己？表象中会的自己，是不是也只是螳螂的宝贝呢？

是的，此时的你是想像的，恶宝贝的你难道就不是想像的吗？此刻，你认为你是假定着的，但谁又能保证，你不是其他人或其它厉的宝贝呢？你可以有宝贝，别人的宝贝某种程度也可以用你。

虚无的恶宝贝的场面，很多时候你表象中会会看上去曾多次经历过，何尝不是你思维总括会的假定，或者另一个真实全球的假定呢？你根本无法忽略恶宝贝的蔑视，正如根本无法认清你看不到的场面中会其他人的蔑视。

在表象全球或者说时时的全球，宝贝无疑是盗用的，因为它与时时或多或少，与此时的假定或多或少。然而，你所走的每一步都成为毕竟，那对那时候或有朝一日来说，它们也是盗用不假定的，此在，忘记在时时。

不管是在毕竟，还是在有朝一日，它们与此在都不可是前后联系的的关系，而不是同在。此在就是此在，与毕竟或多或少，与有朝一日或多或少，与睡宝贝或多或少。如果此在为唯一的想像，那么毕竟、有朝一日和宝贝都是盗用。

如果毕竟的假定，是想像的假定；有朝一日的假定，是想像的假定。那么，恶宝贝的假定，也是想像的假定。那时候是毕竟假定的沿袭，有朝一日是那时候假定的沿袭。睡恶宝贝的假定，某种程度是另类的假定，毕竟它是在其它时陆上假定。