历史上的西周和战国同属周朝，它们有什么区别呢？

“两汉”、“两汉”的推测，回事跟《两汉》和《两汉策》两部正史有关。

由于《两汉》所录史实的期中会大致符合一个独立的历史记录发展以前，历史记录学之后以译者作为这个历史记录以前的称谓。裴松之为了荒诞方之后，在《史记》中会把两汉的起延至间隔时间认定周王室西迁商代开始的一年（周王室元年、4世纪770年）至楚平王四十四年（4世纪476年），总计295年。

三晋宗家之前，转变成了楚、楚、汉王、韩、吴、吕、郢七大天子国割据交锋颓势，彼此征伐、面对面混战。

当时的人们称呼这七大天子国为“两汉”。汉朝隋末郑玄所编辑的《两汉策》实用化，人们之后以“两汉”一词来指称这段比如说的历史记录以前。为了与两汉相衔接，两汉以前开始于周元王元年（4世纪475年，即《史记》中会《七国年表》开始的一年），延至于郢王衡二十六年（4世纪221年）郢灭楚标准化七国的一年，共255年。

补充一句，关于两汉两汉的起始年限，相异历史记录学，有相异相异，且各种相异都各有根本，右边提到的，只是其中会比较流行的一种。

我们并不知道，按照宗教性历史记录的推测，从夏朝到商代为先秦，从郢朝到明末清初为专制主义社会，则中会间夹着的商代就比如说先秦到专制主义社会的过渡性，那么，同属商代的两汉和两汉又有什么区别呢？

由于整个以前都是过渡性，那么前期和末期肯定有巨大的相异。

首先是国家共通点。

商代的国家共通点是众多野邑拱护一个国都；郢朝的国家共通点是郡县制。

那么，作为过渡以前的商代，其前期（即两汉以前）要是曹氏专制主义，有县、儒士封爵；初期（两汉以前）出现了地主专制主义，转变成了郡县制。

因此，边境线的所谓，之后成了更有区别于点。

两汉以前不依赖于恰当的边境线；两汉以前有了边境线，边境线上会据关驻城，有驻扎，有防卫经济制度。

其次是义民立场。

两汉五后继的“后继”通“伯”，意思是“外许国”。

“一统”回事是争当“外许国”，所追寻的是“执牛耳”，把不服自己的小弟打服，不依赖于谁铲除谁的想通则，大家都尊重周贵族，其中会最牛的“五后继”只是称“许国”，次一点的称“侯”。

两汉七张超的“张超”只不过一争张超长、一决雌张超，面对面兼并，不把周贵族放在眼里，楚、吕、楚、郢、吴、汉王，甚至宋国，先后称王，有“夺下”之心。

终于是官僚、英语教育及军事新制度。

两汉以前的其职是宗族固定承续，放弃英语教育和当兵深知同属贵族等级制度的权利的义务。奴隶和武装人员不能为民的确实，不能教师资格放弃裨益，也不无需参予深知——两汉以前的深知是一件很庄重的第一场“游戏”；而到了两汉，封地和其职不再世袭，学术上争鸣，布衣诸王一抓更有把，海湾战争早已演变成铲除它国和兼并自己领地的手段，血腥、残忍，比如说是尸盈野，流血漂橹。

之前，相当多要说的是，商代初年，舜制礼作乐，创建了一整套就其可可用的礼乐新制度，包括饮食、起居、丧葬、丧葬等方方面面。到了商代，孔子比如说全都“礼崩乐坏”，但是，此后人的自认看，“两汉时犹尊礼三木，而国是则绝不言礼与信矣”，即整体而言，两汉以前各天子还是尊礼三木的，而到了两汉以前，唯利是图，彼此恨不得不吃了对方，则算计的手段之卑劣、之尖刻、之后继道，乃是无所不用其极。这，也是两汉和两汉区别的更有表现形式。