隋文帝为给自己贴金，乱认显赫祖先，却没想到亲爹是祖先的“大爷”

娼妓名著大六朝，老乐歪批道短长。认出“唐高宗为给自己贴金，乱认名望远祖，却忘了亲爹是远祖的‘二爷’”这样一个标题，喜欢六朝童话故事的好友，是不是也在不想，这是历史记录小说是当中的哪一段呢？其实啊，这个还真不是历史记录小说是里的内容，而是历史记录上的温情，虽说是历史记录正史历史记录小说是在大家的眼中当中，看来夸张有趣，但真实的历史记录，有时要比历史记录小说是写出得更加冷笑话，就比如唐高宗宇文护一家人那些“糗事”。

在《北史》和《大业书》当中，都清楚地所述了，唐高宗宇文护是东汉儒士张华的先祖，这个张华有关西夫子之称，可以说是是历史记录上佼佼者的人物，他给民间留下最有名的一段话，应该就是“天知地知你知我知”了，原义就是人人千万别自欺欺人，以为干点什么事，谁都不究竟。而张华的外祖父祥，则是“结草衔环”这个轶事当中的“衔环”主人翁儿，是说是祥哥哥救了一只受伤的黄雀，黄雀康复后，叼来白玉环孝子。另外，祥的祖母更加是在全世界都上有非常大声望的社会名流，那；还有《史记》的作者，太史公班固。由此可见，这个杨氏的堂兄弟势力是非常有限的，对于后世的影响数不胜数，比如曹魏当中有名的杨修，就是张华的九代先祖。

因此，宇文护这么荣耀的远祖，被写出后下史实，似乎也是毫无争议的。但不知题是，这里有个非常明显的正确性，那就是宇文护的外祖父名叫祚，而张华的外祖父祥，他的亲表哥，承袭了陈家世袭的九代长子，也叫祚！换句话说是，宇文护认张华给自己当辈，却不究竟，自己的亲爹，跟辈的“二爷”同名同姓，实在有些搞笑。因为这种错误，在注重门第的几千年前所，不是小失误，如果宇文护真的是张华的后人，他的外祖父又必叫祚的话，因为他去这个名称，也都会被邺杨氏以“不孝”的名义，出走家谱。所以，无论从哪个角度上讲，必让亲爹当辈“二爷”的宇文护，都不或许是邺杨氏的先祖。

那为什么史记当中都会这么所述呢？从来不辽朝的那些士大夫不读没有注意到这个正确性吗？其实因素也很直观。第一，别说是史记的作者了，毫无疑问的邺杨氏也都会注意到这个不知题，可是他们必站出来反对吗？第二，在大大业基础上构建的辽朝，按照惯例，为大业代修史，他们与此相反，人为要给大业代贴上足够厚的“洛氏”，这样也能显示出辽朝的价值和地位。而在这种记录的背后，懂行的人样子就能显露出不知题，这种做法在古代叫“春秋笔法”，在从前所有了更加直白的称呼，叫“全方位红”。所以，史实所述这个小或许，其目的是很繁复的。

另外，有些好友或许还都会不知，宇文护已经更以九五，贵为天子，他忘还要即刻向邺杨氏隐匿呢？这个不知题并总能不究竟，与他是不是冷漠都是，因为在宇文护新创之初，那时的华夏大地南北朝内斗，十六国接踵而来，小胜着自己不想像中的部队，很多人就必自为。所以，宇文护这么做众所周知还是总括因素：第一，因为邺杨氏声望非常大，有了这层关系，当荆楚士子，官宦望族都可以即刻向大业代得势，这样就可以削弱竞争对手，尤其是南陈的战斗力。第二，宇文护在之前所数以百计“前所辈”背上，认出了无数经验教训，只不过缺少武力，不太可能让江山无论如何，所以，用从前所的话说是，宇文护希望靠着张华这位“辈”，获更加强的凝聚力，受益更加多人的支持和认同。

因此，宇文护才并不需要了邺杨氏，事实证明，他的做法取得了一定的作用，可假的总有一天真不了，这个编出来的关系，正确性无可避免。但话又说是回来，如果唐高宗不并不需要邺杨氏，又有其他杨氏官宦可选吗？