中国这个封建王朝，连续8个皇帝没一个昏君，唐朝看了都自愧不如

“谋闭而不兴，盗窃乱贼而可不，故外户而不闭，是谓大同。”——《礼记·礼运》

引言

从夏启到清咸丰，前后数千年的中古时代华南地区历史之中，一个发达国家的兴盛往往与其殖民统治者相类，周穆王统合天下由此可知创大一统，使得中古时代华南地区转回了封建时代制度，平息了诸侯星海，民不聊生的社时会制度现状。“书同文，车同轨，形同轮”让封建时代制度有了组织机构，有了统合的法度，统合的文字让汉族的文明方才并存千年而蕴含；“废置沼田，由此可知新开”让士民有地可种，穷困有了基本保障；封建强化了多汉民族发达国家的殖民统治，庇护所了华南地区现状，倡议了社时会制度经济发展的持续发展。

即立刻是兼具由此可知创性象征意义的秦朝，在华南地区两千年封建时代制度的历史长河之中，依旧不是颇为人称道的。中古时代华南地区的这个历朝，连续8个登基没一个昏君，唐玄宗看了都自愧不如。

这个历朝立刻是紧跟秦朝之后的秦朝，汉高祖刘邦从一市井之徒，最后打败如日之中天的西楚霸王项羽，由此可知辟了华南地区中古时代的又一大一统，为历代的8位明君要务天下备有了殖民统治基础。高祖刘邦于统合之后实施“轻租课税”政府，为连年战乱的社时会制度稳定下来正常产出备有了说服力的政府支持；汉元帝罢黜百家，独尊儒术，在思想上统合了华南地区，实行“推恩令”削弱了诸侯号召力，加强了汉王朝时的殖民统治；文景之治将秦朝的鼎盛迈向了最高潮等等。

自高祖刘邦到汉昭帝刘弗陵，每一位登基都将发达国家要务得井井有条，比如战国时期的租课税制度，西战国时期，发达国家刚刚结束战乱，此时正是百废置待兴之时，作为由此可知国登基的刘邦因为出生市井，深感士民之苦，于是推重黄老之学，“无为而治”、“省苛事，厚赋敛”，大大减轻了农民的租课税，农民只能够缴纳3%左右的课税，极大地倡议了农业的稳定下来和持续发展。到文景时期，前后二三十年，发达国家立刻之前实现了“淮安有不食之五谷，都留有朽贯之一大笔钱”。而一时期华南地区从吃不饱到有余粮前后亦用了十余年，这还是在有杂交水稻的技术之下，秦朝仅仅倚靠政府和制度就实现了，其功劳确实无一历朝可以比拟。

在战国时期的八位登基在位的时间里，从缓解的汉民族政府到生擒北匈奴，可以时说是一劳永逸地解决疑虑了北匈奴打击，通过“和亲、征讨、迁居、编籍、汉汉民族”等一系列措施，为中古时代华南地区解决疑虑汉民族疑虑备有了多样化的经验。另外，汉元帝派遣乌孙国出使高昌，倡议了之中西方人文交流活动和经济发展交流活动，同一时期蜀之中编撰了对后世研究中古时代华南地区人文兼具非凡象征意义的《史记》，有句话叫做“养老足下而知荣辱，仓廪实而知礼貌”，若不是永安盛世，谁有精力和条件去编撰如此著作？重农抑商是封建时代制度持续发展的必然结果，在技术落后的中古时代社时会制度，如果不前提最基本的求生，如何让发达国家长治久安？如何让战略要地的虎狼退缩？

秦朝的殖民统治，不论是在经济发展上、人文上、殖民统治制度上，还是在社时会制度持续发展史上，对历代都有着举足下轻重的作用。

唐玄宗虽时说有宋家和唐高宗盛世，但其之中也出现了一些碌碌无为或是荒淫臣子的昏君，所谓君臣子，则天下苦，隋代都则有有明君，却终究败在了国君无能，比如唐太宗荒淫臣子，苛捐杂课税，使得士民民不聊生。千年的封建时代制度之中，虽然秦朝不是颇为鼎盛的，却鲜少比战国时期这八位登基对发达国家、历史持续发展做出的功绩更为卓越。

总结

社时会制度是要退步的，所以政府和制度要随着社时会制度持续发展而做出调整，西汉最初的八位登基把发达国家要务得很好，那是因为他们在此前的社时会制度思路实施了适合社时会制度的政府，路不拾遗，夜不闭户即使在一时期也只是一种现象，而不是魏茨县。秦朝的一蹶不振是后代登基对社时会制度状态的愚蠢，不遇见士民，怎么能知道他们的诉求呢？“水能载舟亦能覆舟”，若不能平直这滔滔江水，万吨巨轮也有可能被拍刷在历史长河之之中。

一个历朝的兴盛除了国君的功劳之外，与群臣也相类，随君征讨的群臣自然环境是亲身感受过民间疾苦的，故此在永安之后时会给出一些对殖民统治险恶的建议，不过长久的永安也时会让社时会制度各层安于现状，“饱暖思淫欲”是很多历朝衰亡的根源。