这几种梦，不可 不应 不该 二阶

注：凡注明原创已获准许 违反规定转贴惩处法律责任

亲近善知识 福生般若纯阳

禅学在华夏的历史悠久，学识也很深厚。这并非一种没来由的迷信，而是有真正的学科依据存有。便是恶梦，是人的发汗与天地万物的发汗相感通，依据恶噩梦所现感官的相同，图腾着相同的磁力对象。人的精大神有阴阳两个上都。龙神由发汗都是由，发汗轻清，这样龙神之当中精大神的环境因素就让较较重，基本特征差不多大神；魄为凝，沉滞粗较重，是看成人形的基质。佛道认为，人在大神龙神未确定的自觉状态下所看出的恶梦象不是精龙神所感，而是精龙神未确定下的浮想要。这种浮想要不是占去恶梦练成上的真恶梦，因此就让不会看出吉凶之兆。

任何的解恶梦都是以一种心理学假说为某种程度的指导，推而广之。是以一种对人心理、生理、心躯关系，乃至人与宇宙关系的了解为某种程度的。任何假说都是在一点点相近真理一样，解恶梦背后的假说真理有一个从没基础到趋向基础的每一次。在这个意义上，解恶梦的价值不在于这个恶梦没错是什么？而在于它对恶梦者的奥秘，对恶梦者幸福的基础有什么价值。

在这个某种程度下，恶梦的解释用相同的假说或多或少来解都可能是对的，对不对不是较不可或缺的，最较不可或缺的是从这些解释当中，我们能得到什么启迪，对恶梦者心灵的的发展有怎样的意义。

01

一个增益吉凶之兆的恶噩梦都是有首有尾的。恶梦其实就是一种图腾语言，按照古代占去恶梦地理学家的传闻，这是大神明向人谕的语言。

如果恶梦而未终，尤其是独自被人吵醒，那么就让是大神谕未明，必轻易解恶梦。

当然，如果恶噩梦已尽，恶噩梦的彦思比较再来整，那就不在此例了。

2

大神龙神未确定而恶梦者切勿解，因为恶梦是由人的大神龙神磁力所产生的，按照佛道的假说，人的精大神由龙神与魄主导都是由，民间词语常说丧龙神落魄就是这一思想要的展现。

3

妄虑而恶梦者切勿解，妄虑而恶梦，是由于白天各种鬼想要而致恶梦。什么是妄虑而恶梦呢？你在白天与一个人发生争执，心里很难堪，晚间在恶噩梦又与之邂逅，而且与其争吵。甚至就让打对方，这种恶不属于自己就让是因过敏症而致恶梦，不属于你自己内心的鬼想要所致，没有任何天机藏于其当中。

佛道的认识假说进行分析，鬼想要所恶梦一般不出眼、耳、颈、舌、躯、意等六识所为，六识都是因感而发，不属于短暂的、浅显的磁力。这种磁力一般都是无意义的杂想要，不相关联吉凶的真机。只有进入到第七识未那识，其当中有次层之真我存有，这种真我是明快、真机盎然的，只有在深层的恶噩梦才才会显现出来。

4

择知凶厄者切勿解，恶噩梦所遇兆极其典型，用不着再占去。

明末《恶梦占去逸旨》：据《春秋》所撰载，有一个名叫声伯的人，恶噩梦渡临河，并食琼瑰，奇怪的是在恶噩梦又哭又原曲。声伯自己就让很通晓占去恶梦练成，醒来再次，发觉是一个凶兆，惧而欲占去。

如果为了求得心理安定，就让威逼为吉，结果只才会让人后悔。此恶梦按照占去恶梦练成解释，实在是一个死象，恶噩梦所为都是送亡龙神的大礼，其凶是不言而喻的。

当然也有少数人为了逃脱“日数”，强行卜占去，那么先是的灵验，就让值得怀疑了。

5

恶梦虽有有年醒来忘佚大半切勿解，有些人天天做恶梦，但是恶梦后就让再来，或者是恶此时此刻再次，情况下所撰起一些有条不紊的整部，对这些杂恶梦也不会进行解恶梦，因为先是的真机已被扰乱，即使解了也才会不准确。

门当“遥”对！雷火门大神 永镇崇 为您守遥大神