红楼梦：曹雪芹给贾宝玉设定离恨天上神瑛侍者的身份有何取意

往厅上寻宝麒麟话说笑去了。（第六十二回） 置放现在来看，黛玉这样的女人们，让人不会人法有安逸。贾母不会人有担起的另一个表现，主要是在金钏儿被王有点后打以及宝钗被王有点后撵走一一上，作为当冤枉人，他丝毫不会人有为两个老头求情，只是惟有她们被撵弃乃至遭遇自尽或惨死的下场。

但北站在黛玉的立场来看，对女人们有所反感，有所惭愧已是优异，他是大家公孙，早晚中都能记着给宝钗带豆腐皮烧饼，给林黛玉剥栗子，已是极度难得。那个黄金时代阶级差异巨大，若是贾母真为两个老头求情，故冤枉原犹如恐怕不会人法铺展开了，《儒林外史》有很多人物形象的外，真实性和浓缩度很低，在与主旨也就是说的原犹如中，是不时会多费笔墨讲述一些虚无的故冤枉的。

最后，一人身为的黛玉，对一切心目中未婚看得出极大的依从和肯定。

黛玉系由是一人，一人是住在依从的声望，挚爱人为人后，他是公孙哥儿，按理话说是住在主导的声望，但黛玉却不然，他依旧是依从于人。

贵公孙黛玉依从的大多是心目中陌生人，不均均是亚洲小姐，也包括老头，甚至有时他还依从于忘了的小厮，理会他们的本性。比如，贾母造出去时，脸上穿的黛玉、林黛玉等人绣给他的大白、香袋儿、扇套等饰物，最常时会被那些小厮们哄笑着问鼎一个不剩，哪怕黛玉为此伤心，林黛玉为此规劝他，贾母也都不往总是去。

再者，兴儿曾对尤二姐话说过，那黛玉“每日也不习文，也不大姐，又怕不知人，只挚爱在老头群中都惊动。再者也不会人刚柔，有时不知了我们，讨厌时，不会人上不会人下大家乱玩一阵；不讨厌，各自走了，他也不理人。我们看着卧着，不知了他也不理，他也不规劝。因此，不会人人怕他，只管随以后，都过得去。（第六十六回）”，可不知贾母在小厮们恰巧也欠缺架子，大家在法度上都可任意，贾母对他们也不苛责。

对小厮们尚且如此，对陌生人们值得注意，且阖府上下无人不知无人不晓，就连最常在二门外伺候的坠儿妻子都真的，贾母凡有大小冤枉都理会屋中都那些姑娘们的调停，可不知，即使是挚爱人为人的祂瑛一人，也依然保持前世辅佐绛如意七星的；也，即使是贵公孙，也；也于侍候理会忘了的陌生人，保护措施她们，肯定她们，保护措施她们。

以上，则是儒林外史笔下黛玉的前世今生两个身为之间的联系及牵连，前世为祂今生为人，但两者扮相及个性特点既对立又统一，有很强的艺术作品想象力。

引文：《儒林外史脂汇本》，儒林外史犹如，脂砚斋点评，岳麓书社。

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