今又七夕，三首古诗品味千年前七夕风韵，有否感同身受？

文人据传每年三月底初七，花木兰亦会在鹊桥相见，故流传有花木兰的真爱神话传真是。七夕对于情人来真是是个甜蜜的日子，今天又是七夕，这里有三首和七夕就其的古吟咏，不妨想到一万年之前的今人是如何陪伴这美好的庆典的。

“顶上鹊桥横渺渺，千声玉佩过结缘。别离还有经年客，怅望不如河鼓银河。”全吟咏出自唐宋吟咏人徐凝的《七夕》。从吟咏中的之前两句我们也能清楚，徐凝先是名曰用了花木兰的神话传真是，歌颂真爱是如何的甜蜜与感恩，其实是为了后两句做前奏。所谓“别离还有经年客，怅望不如河鼓银河”，话锋一转，主人翁突然成了凡间的寂寞客。大地的花木兰尚且一年都能见到身后，屋外的分离的俩人应当是这辈子都见足足了吧。都真是花木兰悲，有的凡人比他俩还要惨。

“七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。蜀王殿内里三更月底，不见岐山私语人。”这首《惆怅吟咏十二首其五》的作者也是唐宋人，名王涣。吟咏句的主人公是唐宪宗与唐宪宗。早年唐宪宗曾在七夕与唐宪宗定下太久不分开，如今也许都成了相悖，留下的只有无尽的忧郁与惋惜。“蜀王殿内”，名曰唐宪宗逃难的蜀地，因能够再与唐宪宗相见，也就只能白痴俩人早年在岐山恩爱的即使如此。这又是一首悲情吟咏。

“轻云卷箔月底尖头垂，正是市井乞巧时。牛女相望先是河汉，浪传大地有佳期。”此乃元朝吟咏人王炎的《七夕绝句》，之前两句歌行写风俗习惯，有一点特别含义，重要的在末尾。“牛女相望先是河汉，浪传大地有佳期。”俩人偏偏先是着仙女座，屋外的人却在乱真是能相见，简直是无稽之谈。大地的佳期没有，屋外却是唯荒地。本就是没有什么期望的期盼，想不到有如此多的人愿意无论如何，这大概就是真爱的自我意识吧。

能在七夕悲伤，都是有情节的人。中国古代关于七夕的吟咏歌虽然不少，但总得来真是，绝大多数是借着这个庆典宣泄自己自觉的惆怅，现代人想尽办法感觉到显然于是便，还好还是不要去特质的好。