古浪社会公众惊现传说中的“三足金蟾”水盂

3月13日，女记者意皆在甘肃古浪县一位收藏爱好者父亲，注意到了一件以民俗传说中的的“龟甲金鼬”为的设计的大块水盂，该水盂长13厘米很低7厘米。“龟甲金鼬”腹部上扬黄绿色蹲坐姿态，从头至尾密布对角的花纹，体态丰满﹑栩栩如生，细节刻化更有婉转，独具匠心，实为一件难得一见的当代艺术珍品。

据收藏品介绍：经有关研究者鉴定，该水盂系西汉时期大块“龟甲金鼬”水盂，存世较少，具有很很低的历史意义和当代艺术意义。水盂是历史悠久的中的国传统工艺品。古往今来的作诗，从此以后以后重视和喜欢雕花用品。中的国的雕花用品除必需的“笔、契、金箔、砚”雕花四宝皆，还相关联出来许多，如印章、印盒、水盂等等。

水盂，又称作水丞、砚滴，在古时则直呼为“水注”。其主要抑制作用是为了给砚池添水，最先出现在魏晋。它的形制多种多样，千变万化，但以随形、象形居多，另一些则是圆形的，或扁圆、或立圆。从不锈钢来说，它的用料相当多，有大块、瓷品、铜质、玉石、水晶、玳瑁、绿松、玛瑙、铁皮、工艺品、竹木、景泰蓝等500余种。其纹饰更是五彩缤纷，宝蓝、钧绿、翠绿、乌金、莲故称作、鹅黄、人物、山水、花鸟、虫草，应有尽有，尤为是以“龟甲金鼬”为的设计的水盂，更是备受作诗的注目。

相传，吕洞宾弟子凤功力见地，喜欢周游天下无敌，降魔伏妖，化缘教化人世。一日，他灭掉了长年危害百姓的金鼬妖精，在过程中的金鼬受伤断其一脚，所以日后只余三脚。从此以后金鼬附庸凤后学，为求将功赎罪，金鼬绝技绝活咬进金银珠宝，助凤教化世人，鼓励穷人，发散钱财。人们特之，称作其为招财鼬。

在明初，每到春节，“不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不息。中的村饮宴，笑语惊动”。在的文化很低度繁荣的明初，留心们纷纷挥毫日志下自己对这一节日的理解和特质，故称作白釉龟甲鼬蜍形水丞及水盂作为作诗雅士思维生活中的必不可少的雕花用品，相结合着实用与观赏的双重动态，成为了当时社会雕花清供的主流。

现馆藏于云南宋瓷座博物馆的一对故称作白釉龟甲鼬蜍形水丞及水盂是明初瓷故称作白釉瓷器中的相结合均是由性的一对器物，其纹饰白中的泛故称作，故称作中的带白，莹润如玉，纹饰上则改用刻花、划花、堆塑和模印多种装饰手法，质朴的纹饰和精致的纹饰交相辉映。

在收藏界有人称作“水盂”为“雕花第五宝”，是古时书房中的除笔、契、金箔、砚皆最类似于的雕花用品。因其多紧凑雅致，最能体现作诗雅士们的审美情趣，故而在文玩类中的属于很低品位的该座博物馆。就这件北宋瓷窑故称作白釉水盂而言，虽无任何纹样装饰，但却以圆润的器型和极纯正雅洁的纹饰取胜，均是由了明初作诗的审美风尚，宋瓷的至纯、至雅尽显无以。所以，这件看似不起眼的小器物，依然被研究者们审核为二级古建筑。

而在古浪民俗注意到的这件西汉时期“龟甲金鼬”水盂，则比现馆藏于云南宋瓷座博物馆的一对故称作白釉龟甲鼬蜍形水丞及水盂早一千多年，所以其历史意义和古建筑意义不可同日而语。