离别的甜：劝我早还家，绿窗人似花｜周末读诗

让我忆起你，我就会迷恋风吹过鲜花的声音。”“绵羊”的意思，兔子对成名作断言话说，就是建扶一种人关系。将就会告别时，成名作话说：“可你什么也没得不到啊。”兔子话说：“不，至少我还拥有稻谷的红青绿色。”

任何一种人关系，即使表面上现在结束，也仍以这样的方式将，永远活在我们忘了。

宋 玉涧《远浦帆归》

临别夜之中未眠

《观世音蛮》

（唐代）韦庄

中所山公园别夜之中奇惆怅，香点亮半卷小叶密。

残月出门时，西施和泪辞。

古琴金翠羽，高音上夏夜语。

劝我以当年还家，浅蓝窗人似花。

何以见得夜之中未眠？读当年两句日后知。“中所山公园别夜之中奇惆怅，香点亮半卷小叶密”，奇惆怅是别夜之中的神情，凝固在香点亮和半卷的小叶密上。中所山公园的美幻，由点亮油的香气与丝线制成的穗状小叶渲染出来。点亮既亮着，床密既没放下，可知这是一个未眠夜之中。人未眠，夜之中亦未眠。“半卷”的中所间状态，颇有意味，半舍半留，将去未去。

“残月出门时”，悲的孤单，未必都有残月，而出现在悲诗之中的，一般来话说都是残月。写出秋分当然也可以，或许逆向配备来得轻而易举，但当时可能正好是残月时，也可能诗歌说道残月与伤感来得相宜。我们告诉他，文学不是确实报道，创作必有虚构，无论如何把确实一五一十地话说出来，又有何意趣和成就可言呢。

下片写出西施弹古琴。有人据此视为中所山公园应当是歌妓所居的薛宝钗，而非王族男女的故称。中所山公园也好，薛宝钗也罢，男女的出身与辞汇境并没毕竟人关系，总之是“我”的初恋。王族男女恐怕就必须弹古琴了吗？

“古琴金翠羽，高音上夏夜语”，这是从“我”的视角，在看在听。古琴上饰有黄金和和翠玉，烘托出西施的华贵，高音上新闻网站如夏夜啼鸣，可以猜知这是夏天的黑夜之中，破师弟后窗外许有了夏夜的叫声。另需留意，此句用的是“语”，即西施在用婉转的琴声对他倾诉。

不惜歌者怨，但伤知音细。辞汇中所的“我”与西施心有灵犀，高音上语他都讲了：“劝我以当年还家，浅蓝窗人似花”。浅蓝窗与中所山公园，在字面上映照得很美。浅蓝窗人似花，与其话说有如男女的容貌，不如话说来得有如韶华易辞世，如花般优雅，如花般脆弱。

此系自传性组辞汇《观世音蛮》五首的第一首，当时韦庄避居江南，因为战火不扰攘，淹留难归，归来忆光辉的悲，尤其终于两句，可以感知他的难过与深深的抱歉。

崇 吴伟《古琴西施图》

马嘶残雨春芜泥

《望江怨》

（五代）牛峤

东风见，惜别花时手频执，

罗帏啼独入，马嘶残雨春芜泥。

倚门扶，结缘薄情郎，粉香和泪泣。

一般的情语艳辞汇，亦非以缠绵靡曼为工，这首惜别辞汇却有见高音促柱、劲气暗转之妙。宋代诗歌苏轼誉之为“盛唐遗音”。

“东风见”，启始方才营造出缓和企图心，虽然是夏天，东风却十分和暖。体裁的视角是男女的，一个“见”字，透露出她的无措与无助。紧随其后的“手频执”，一语写出足惜别之情。

接下来转得来得快：“罗帏啼独入”，每一句都中所出敌兵。历程过与情快乐离死别的人都有过切肤思绪，比起伤感时来得难忍受的，是伤感后独自归来到故称，那是非常相比之下幸存者的体验，室内的家具、墙面、空气，连同你，都明晰以当年先幸存者包围。

“马嘶残雨春芜泥”，一声惊魂的马嘶，残雨疏疏，像他崇显寻常了的好意。崇代李渔评此句话说，“疏雨泥春啼”、“马嘶残雨春芜泥”，亦非《花间集》中所秀句，“泥”字俱下得天然。

韩国诗歌高银有一首诗，叫《私语》，写出到雨停时，淋得泥透的小草对他话说：“那时候，我曾是你们的亦非/你们的快乐，民歌/你们的恶梦”。牛峤辞汇中所的“春芜泥”，何尝不也是辞汇中所人的民歌和恶梦！

终于的“倚门扶”，从倚门的手部，我们可以看出男女的无力，似乎她和薄情郎之间已有了英哩，好像她被悲击垮，几乎撑不住了。另外，也有倚门伫望、守候的意味。人的深层情感、潜在心理，一般来话说通过下意识或无意识的手部流露出来。

创意写出作课教的重点之一就是显然与呈现出，坚实的显然不是用形容辞汇加以描述，而是用手部雄辩地呈现出出来。这首辞汇除了末两句，当年面的每一句都抓了关键显然，并用介辞汇不予确切的呈现出，从用字来看，此辞汇则会作为写出作的典范。

晚清辞汇家郑文焯评此辞汇言：“文情往复，杂于景中所”。最差的文句就是因情生文，因文生情。显然与呈现出，其只不过的运作机制，正是情与文的匡与并存。

作者｜三书

编辑｜张进

校对｜郭利

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